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上党雄城今犹在,2012国庆山西访古

2019-10-03 17:17

附属文物有石碑45块。

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此外,正殿院内的八卦亭和山门内的钟楼、鼓楼等建筑,均小巧秀致,雕绘雅丽,祠后有一土冢,缘篱作墙,古树成荫,相传为诸葛亮墓。

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桥北头是一处残存的夯土,一米见方,高有4米多,这应该是北门外的瓮城残迹,现在成了老县城墙体系的最后景象。残迹西北边小路北侧是破败的摇摇欲坠小门,上书铁匠铺三个字,但旁边的80年代革委会时代的县级文保碑则提醒人们,这是五龙庙。过去古迹圈朋友看到的铁匠铺是已经迁走了,小院的中间空了出来。正对的就是大殿。原有山门和乐楼早不存了。坐北朝南的正殿在石基之上,单檐悬山顶,阔五间,进深六椽,前檐下的硕大斗拱交错如盛开的大花朵一般绽放,但又没有晚期建筑的呆板和繁复之感。前檐补间有斗拱,后檐则无斗拱。现存梁架结构有元代影子,但可能大多已经是明代所为。走进室内一片狼藉,后檐上多处大洞暴露依旧,后部梁架腐朽不堪。难以想象这个多雨的夏天它的境况如何。五龙神位木牌被随意放在一个角落里。前檐下的木隔扇被改为砖墙,可能是由于时间紧迫,就地取材,在外墙体上可以看到一块时代晚些的重修碑。最近人们内墙体的下部又发现了一通老碑。这也是当年被推倒了“再利用”的。幸亏如此,石碑上的文字还十分清晰,场地所限,无法全读,但我还是从中看到些端倪,说“古韩普城甘水之阳”旧有庙宇祭祀龙神,“至元五年监县朵儿只公来宰”后,带领地方官吏和仕绅捐资修庙的情形,这次修建自头年之春到来年之夏,大约一年时间。可见这处五龙庙虽创建年代不详,元至元五年曾在地方政府和民间绅士的联合推动下得到修缮。小院南侧的垃圾堆里有一座巨大的覆莲柱础,虽已断为几段,仍然闪耀着盛唐的余光。只柱础就如此硕大,那该又是多大体量的一座建筑呢?它或许是五龙庙早期旧物,也可能是襄垣另外一座大唐古建的劫余。

嘉庆四年碑 碑文记述了诸葛亮庙的沿革及嘉庆三年白莲教起义,及邓裕昌、王湘汀捐资修葺,添建庙舍等事,共20行,满行57字,楷书。现存置于诸葛庙亭内。

5.灵石资寿寺

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姜维庙 位于东南角的诸葛亮正殿东侧,座南向北。东西4.2米,南北4米,为民国重建;面阔1间,进深1间;台基高0.78米,砖质墙,无斗拱;三架梁,硬山顶,屋面施灰色布纹板筒瓦,檐部有勾头滴水。前檐有双扇隔扇门,彩绘为新作。

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五丈原位于岐山县城南约20公里处渭河南岸的五丈原镇。

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八卦亭 位于诸葛亮庙正献殿之间。每边长4.9米,民国时重建,柱径0.32米,柱高3.2米,台基高0.28米,无斗拱。四角攒尖顶施灰色布纹板筒瓦,有勾头滴水,彩绘系新作。

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重修钟楼并墙垣碑 记述诸葛亮庙的沿革及重修钟鼓楼等事宜。颜体楷书,共14行,每行46字,高述选撰文并书丹,同治六年夏立。

位于山西省介休市城内东大街草市巷。创建年代不详,元、明、清历代均有修葺,是一处建筑宏伟的道教古建筑群。庙坐北朝南,总面积为2158平方米。现存建筑有临街影壁、八字影壁、山门、戏楼、钟鼓楼、正殿、献殿、东西配殿、后寝殿等。正殿面阔五间,进深三间,单檐硬山顶,殿内明间金柱上有“二龙戏珠”悬塑。献殿平面呈“凸”形,面阔三间,进深二间,前出单檐歇山顶抱厦。庙的山门、戏楼、钟鼓楼三座建筑屋面结构组合连接,为一座三位一体的建筑。五岳庙的建筑顶部脊饰全部以孔雀蓝为主调的琉璃饰件装饰,色泽纯正,造型优美,均为当地烧造。其中最精彩者为戏台、正殿和献殿。

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目前在大修中,所以我们也无缘得见,只在门口拍了几张外观。

继续北行,不久就到了北关。眼前一座不是很宽的石拱桥就是永惠桥,它位于北门外的甘水河上。据乾隆年间的襄垣县志上说,这座老桥建于金天会年间(1124-1137年),明成化七年重修,单券石拱桥,到现在也有900多年了。石桥南北走向,桥面长30.2米,宽8.1米,桥孔净跨12.4米。桥面上已经铺了柏油,仍然是北门一带的交通枢纽。由于是交通要道,可以看到桥上的望柱大小高低,用石也多有不同,想必是历代修补所致。拱圈南北两侧中间都有雕龙图案。幸运的是,桥面两侧的栏板上雕有多个人物、花卉、飞禽、走兽图案,虽然多有残损,安放位置也可能有所错乱,但刻画的精细程度还是透露出古代匠人在这些人物或动物花草上赋予的情感,这是晚期的程式化手法无法比的。这座饱经沧桑的老桥进入去年的“国七”保护名单。

诸葛亮庙山门耳室 位于诸葛亮庙山门两侧,座南向北。东西3.13米,南北2.56米,民国时重建;面阔1间,台基高0.12米,砖质墙,斗拱为新作,一斗三升;三架梁,歇山顶,施小灰色布板筒瓦;檐部有勾头滴水,前檐为两扇隔扇门,彩绘系新作。

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诸葛亮庙山门 位于最北部,为民国重建,座南向北。东西9.7米,南北7.6米,面阔3间,进深2间;柱径0.3米,柱高3.03米;砖质墙,斗拱为新作,一斗三升;五架梁,歇山顶,施灰色布纹板筒瓦,有勾头滴水;彩绘门窗均为新作。

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岳飞书前后《出师表》碑 为书法名碑。共40块,各长0.65米,宽0.65米,碑无纹饰,石灰岩质,系诸葛亮上蜀后主的前后《出师表》全文。传为岳飞手书,每块石上行数字数不等,立碑年代不详。

目前也在大修中,整条路都在翻修。

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宋昌施地文书碑 碑文记叙宋昌为武侯庙施地二亩八分,并明确四至方位等,清嘉庆二十五年二月二十日立,现嵌于诸葛亮庙献殿前檐墙上。

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诸葛亮庙近年已经全面维修整理,以供游人观瞻并设有岐山县五丈原文管所保护管理。上原道路有车行道和人行石阶道等几条道路,交通方便,已成为陕西西线旅游及三国旅游路线上的重要名胜景观,兹记其典型建筑及主要附属文物。

这座在2001年被国务院公布为国家级重点文物保护单位的千年古刹,曾经并不被外人广泛知晓。古寺再次名扬海内外,基于上世纪90年代,一段十八罗汉头像流失海外复归灵石的传奇。该寺主殿和药师殿的壁画,为我国现存明代壁画之精品。藻井位于药师殿内顶部,精心设计制作的斗拱,一组组整齐有序、层层收缩地排列在藻井四周,饰以蟠龙、药用花草,相互映衬,结构奇巧。屋顶中部为两个饰有贴金浮雕蟠龙的长方形藻井,它们由大量小巧匀称的彩色斗拱组成,依八卦图样层层向上。这种巧夺天工的结构,在我国北方的寺庙古刹群里,极为罕见。

关岳庙,原名关帝庙、关王庙,俗名北庙,在县城内北街东侧,创建于元泰定年间,坐东朝西,根据庙内现存碑文记载,元明清历代均有维修,民国五年将南宋岳飞与关羽并祀,从此改名关岳庙。现存为一进四合院,有正殿、献殿、乐楼、耳楼、南北配殿等。从拱劵门进入后,就是一个小院子。山门背后旧时也应是倒座戏台,只是现在改动很大,看不大出来了。迎面是新修葺过的献殿,漆色还很鲜艳,估计是这几年油漆过。卷棚顶,和正殿一样为5开间,无门窗,如一敞轩,后檐和正殿前檐紧挨着,把正殿完全遮挡起来,献殿应是明以后加的。正殿是单檐悬山顶,正面五开间,进深六椽,外柱为四方石柱,前檐墙后退一椽为廊,这个形式在晋东南古建比较普遍。柱头斗拱已经得到修补,修补的部分用较深的颜色标示出来,遵守了古建修缮的通则。通檐用四柱,斗拱五铺作,殿内金柱四根,柱头有卷刹,柱础为覆盆式。殿内南、北、东三面墙上是关羽事迹壁画,都是新作。殿外有历代重修碑几通,比较早的一通嵌在墙体里的元泰定帝元年《襄垣县崇修义勇武安王庙记》,记载了元代中期一次修缮工程的缘起和修建情况。碑文有的部分已经不很清晰,但全文尚可大体通读。小院现状比较杂乱,应该整饬下了。

诸葛亮庙献殿 位于诸葛亮庙正中,座南向北,为民国建筑。东西16.9米,南北9.2米,面阔5间,进深2间;柱径0.3米,柱高2.9米;前檐均有柱头与补间斗拱,均为一斗三升;五架梁,硬山顶;屋面施灰色布纹板筒瓦,檐部有勾头滴水;明间前后檐均有4扇隔扇门,次间为隔子窗,稍间砖墙。前后檐彩绘均为新作。左右内山墙下,嵌有岳飞手书《出师表》碑石共40块。

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后人为纪念诸葛亮,在五丈原北端修建了武侯祠。据《岐山县志》载,现存祠建于元初,明、清两代屡有修葺。其庙正殿五大间,出檐挑角,红柱灰瓦。献殿内中央龛内置涂金诸葛亮塑像。殿内外有许多楹联,匾额和诗词碑碣,内容多为对诸葛亮生平业绩的赞颂。献殿内墙壁上,嵌有宋代名将岳飞书写的前、后《出师表》石碣40方。石碣前有明太祖朱元璋洪武年间御题“纯正不曲,书如其人”的石刻。

介休后土庙位于山西省介休市城内庙底街,是由后土庙、三清观等寺观组成的一个全真派道教古建筑群。现存建筑为从明洪武年间(1368年-1398年)至清道光年间(1821年-1851年)多次修建、扩建所形成的。

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诸葛武侯献殿碑 碑文记述了武侯庙历遭纷乱而祠仍存,黎民受福而重修献殿之功。碑阳文字14行,满行58字;碑阴题“武侯祠碑阴记”,记述改修乐楼、添建正殿诸事,楷书9行,每行56字,胡升猷撰文并书阳面,李敷荣书阴面,为士喆篆额。清光绪七年腊月初一立石。现立于诸葛亮庙山门西侧。

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诸葛亮庙正殿 位于南部正中,座南向北,为民国建筑。东西11.4米,南北14米,面阔3间,进深3间;柱径0.4米,柱高3.3米;前檐台基高0.35米,廊深1.16米,砖质墙。前檐有柱头与明间,补间斗拱各一朵,均一斗三升。七架梁,前檐带单梁;硬山顶,屋面施灰色布纹板筒瓦,有勾头滴水。前檐明间有四扇隔扇门,次间为格子窗,其余三面为砖墙。檐口彩绘为新作。

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《三国志·诸葛亮传》载:“十二年春,亮率大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原。”今五丈原东南0.5公里有古斜峪关,是斜谷的北口。诸葛亮出师伐魏,由汉中出发,取道斜谷,穿越秦岭,进驻五丈原。原东麓有一条小河,是出斜峪关注入渭水的支流石头河。石头河古名斜水,两岸土质肥沃,宜于农耕,今为岐山县落星、安乐两乡所属,据传就是当年诸葛亮分兵屯田的地方。原东南10公里处有葫芦口,传为当年诸葛亮用兵诱敌、伏兵火烧司马懿的地方。原北的五丈原镇,相传古代曾名魏延城,是当年蜀军前哨阵地,魏延驻防此处。渭河北岸碛雍原上的三刀岭与五丈原隔河对峙,相传是魏将司马懿扎营之地。三国蜀建兴十二年秋,诸葛亮病死五丈原军营,蜀军遂由五丈原南归。现在五丈原土中屡次发现铁锅,铸有汉代篆书文字,当地俗称诸葛亮锅,是为当年遗物。

1.介休后土庙

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杨仪庙 位于西南角,诸葛亮正殿西侧,座南向北。东西4.2米,南北4米,为民国时重建;面阔1间,进深1间;台基高0.78米,砖质墙,无斗拱;三架梁,硬山顶,施灰色布纹板筒瓦,檐有勾头滴水;前檐有双扇隔扇门,其它三面均为墙体,彩绘为新作。

五岳庙目前不对外开放,当地教育部门管辖中。

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原高140余米,面积约12平方公里。南依秦岭,北临渭水,东西皆深沟,形势险要,为古代兵家行军布阵的好地方。

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增修庙亭碑 碑文记述五丈原诸葛亮庙的位置,增修庙亭及评价诸葛亮之功业等内容,程懋彩撰文,阮承瑞书丹,道光九年十月立。

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资寿寺俗称苏溪寺,位于山西省灵石县城东10公里处的苏溪村西侧。根据灵石县现存碑文记载,资寿寺创建于唐代咸通十一年,重修于宋,是一处以佛教为主、道教为辅的和合型寺庙。据说,宋咸平年间,即公元999年,资寿寺重修,寺中香火兴盛,每日朝钟暮鼓过堂上殿的僧徒多达20余人。但到金代末年,寺庙被周围林火毁坏,众僧奔离。好在寺内建筑未伤筋骨,塑像逃过一劫。元泰定元年,即公元1324年,一名叫法海的远道僧人,持钵沿门讲经念佛,于元泰定三年动工重建寺宇。此后的明洪武年间等,资寿寺又多次重修,成现有规模。

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4.灵石后土庙

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2.袄神楼

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出庙北侧转角处的水泥楼房,早先曾经是皮革厂、民俗博物馆,但现在已经封闭废弃状态,很有民国风格,现在看算得上文物了。

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介休火车站旁边的停车场有去灵石王家大院的公交车,我们就是坐这车到王家大院那条大路下停的,看到不愧是“著名景点”,人潮涌动,但我们的目的地是仅需步行10分钟左右路程的灵石后土庙,只有当地老人看到我们手机上搜到的图片才认出的一个地方,没有游人,只有我们为那座拥有七踩三下昂的斗拱的元代献亭所惊艳!

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崇福寺又名靖福寺,别名上寺,在襄垣老县城中心,东西南北主要街道的交点上。现在还有道路名为上寺北路、南路。据说创建年代很早,现只有上寺楼、东西配殿尚存,是明代建筑,在楼内还可以明清重修题记。上寺楼,重檐歇山顶,三间三层楼,三层上有栏杆,可凭栏远眺,侧角显著,柱础覆盆式,底层外檐四周有小八角形石柱十八根。顶部有黄绿琉璃脊兽,狮子宝珠脊刹,整座建筑造型完美。又因是三层高楼,上寺楼成为旧时登高瞭望县城四方闹市的最佳位置。上寺楼北侧的仿古建筑是办公区域不开放。写到这里,忽发臆想,如果在这里建设县文博展览馆岂不是很好。

3.介休五岳庙

襄垣县城这座古城不到2里地的范围内,历经无数次劫难,尚存的这几处金元以来的古建瑰宝,十分珍贵。其中的三处在去年成为国家保护单位。襄垣的人文资源很多,先把这几处县城内的古建修缮得当,适度对外开放,对当地,对国人,对未来都是善事。期待着襄垣古城内的古建群寻访,能得到更多人文旅行者的喜爱。

从王家大院门口大道那里包车去资寿寺,参观完后再送我们去火车站。

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灵石后土庙全国重点文物保护单位,元代庙宇古建筑。位于山西省灵石县静升镇静升村。据正殿悬梁记载,元大德八年重修,现多数建筑已毁,仅存献殿和正殿。该庙总占地面积1088平方米,坐北朝南,单进院落布局,中轴线上仅存献亭、大殿,占地面积421平方米。献殿平面方形,单檐歇山顶。四向敞朗,覆盆式柱础,檐下斗拱密致,七踩三下昂,斗拱里转承井口枋、抹角梁形成斗八藻井。大殿面宽三间,进深六椽,单檐悬山布灰瓦顶,殿内梁架五架梁对前后单步梁通檐用四柱,外檐斗拱三踩单下昂。庙内现存明正德五年碑、清乾隆四十六年碑各一通,字迹多已漫漶。

五龙庙和永惠桥都进入了去年的“国七”,近在咫尺的两处“国保”的处境不是很好,现在残破的五龙庙亟待抢修,而古桥则需要休整下筋骨,适当恢复其石质的桥面,把现代交通功能让给不远处的新桥吧。

当地人称玄神楼,在山西介休县北关顺城街,三结义庙前的乐楼,又是街心点缀的过街楼。它既是三结义庙的山门,也是酬神的戏楼,同时还是一座过街楼,顺城关正街就从楼下穿过,附近的百姓上街都要从这座名楼下走过。明万历年间改建,清康熙、乾隆间重修,规模不大,另有殿和献亭,均为清建。是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物,楼平面"凸"字形,总深度20米,突出于廊外的过街楼面宽三间,进深也是三间;街心部分面宽五间,进深四间。周设回廊,下层为庙门,上层为乐楼,中心为神龛。楼高二层,约25米,腰间设平座色栏,上部覆盖重檐,实为四层。四根通柱直承上层梁架,山门戏台上下叠构,楼顶十字歇山式,檐下四向凸出山花,瓦件脊饰全为琉璃制品,瑰丽壮观。这座高层古建筑物,楼内深度、广度的比例都很协调,因而显出十分雄壮与稳定的外观格局,为我国建筑中上的精品。

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2012.10.3

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