您的位置:金沙贵宾会 > 历史资讯 > 世界最早雕版印刷品亮相中华非遗特展,坦陈面

世界最早雕版印刷品亮相中华非遗特展,坦陈面

2019-12-18 18:43

金沙贵宾会官网登录 1

金沙贵宾会官网登录 2

何克支 80岁,四川茂县人,羌笛传承人,自幼学习羌笛

中华典籍与非物质文化遗产特展在京开幕

20余位非遗传人进京献艺

距今1000多年的敦煌舞谱,世界最早的雕版印刷品唐代咸通九年的《金刚经》,杨柳青木版年画等10余个非遗项目的国家级和省级传承人现场演示8日在京开幕的册府琳琅 根脉相承中华典籍与非物质文化遗产特展,首次以文献和实物、人与技艺的交织辉映,阐释非物质文化遗产千年不绝的奥秘,也勾勒出中国非物质文化遗产传承与保护活色生香的立体图景。

昨日离京,多位传人坦陈非遗项目面临传承困境

6月8日,杨柳青年画传承人霍庆顺在中华典籍与非物质文化遗产特展上演示年画制作过程。当日,册府琳琅,根脉相承中华典籍与非物质文化遗产特展在北京国家图书馆古籍馆开幕。展览展示了近200种记载着有关非物质文化遗产内容的珍贵历史文献。展览期间,部分国家级非物质文化遗产名录项目代表性传承人应邀在现场进行技艺演示。

金沙贵宾会官网登录,前日,在首博进行的非遗静态实物和传承人技艺表演成功闭幕。20多位非物质文化遗产项目传承人向观众展示了古老的非遗文化,他们昨日离京。日前,本报采访了3名非遗传承人,他们深爱着各自的非遗项目,并努力让该项目得以传承,但忧虑依然存在。

展览特意选址北平图书馆旧址,更添厚重感。展览由三部分组成:古代典籍与非物质文化遗产馆展示古代典籍中对非物质文化遗产的记载,如有关民间文学、传统美术、传统音乐、传统戏剧的文献展示以及传统手工技艺的表演;文津雕版博物馆以分类与编年方式梳理了中国古代书籍雕版的脉络;图说中华百工技艺长廊主要选取《天工开物》《耕织图》《古今图书集成》和《武英殿聚珍版式》等珍贵图版,图说中国古代传统技艺。

河西宝卷后继无人

金沙贵宾会,平日难得一见的,要数集中亮相的近二百种记载着有关非物质文化遗产内容的珍贵善本典籍涵盖国家级非物质文化遗产名录中十大类的33个项目,其中60%以上的文献是首次面世。如世界上第一部农业手工业生产的综合性著作《天工开物》,本草学集大成的《本草纲目》、建筑学史上的名作《营造法式》、宋拓《绛帖》等珍贵碑帖传拓作品、《寿养丛书》养生书籍,以及雕版印刷、活字印刷、木版水印的作品和不同时期纸张形态的文献、早期文房用具记载、戏曲民俗文献等。

宝卷 由唐代变文、宋代说经发展而成的一种民间吟唱的文娱活动,反映的是人民群众的社会生活。2006年5月20日,列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

6月8日,国家图书馆工作人员在中华典籍与非物质文化遗产特展上演示古籍修复过程。

作为河西宝卷的传承人,2009年12月15日,高正刚带着3本正式出版的酒泉宝卷辑录到了首都博物馆,将它们展示给世界各地的人们。

在展厅沿走廊蜿蜒而行,10余位传承人正给大家讲解、展示技艺。

19岁接触宝卷

杨柳青年画国家级传承人霍庆顺今年已是第四次参加类似活动了,观众的热情让他觉得每一趟都很值得。要说年画好在什么地方,一是工艺复杂,要经勾刻印绘裱五道工序,每道都有其艺术特性,是一门综合艺术。二是体现民族文化,每张年画都有个故事,体现人们企盼吉祥美满的感觉。原来只是过年贴的年画,如今很多年轻人结婚时也贴,还有不少人专门收藏。霍庆顺对年画的传承发展充满信心。 荣宝斋的木版水印,因复制古今名家名作高仿真而享誉海内,其巅峰之作《韩熙载夜宴图》历时8年多勾描刻版共1667套,被故宫博物院定位次真品。国家级传人王丽菊介绍,其制作过程是根据原作笔迹分版勾摹,而后刻成若干块版,再对照原作由浅入深依次叠印,力求体现原作面貌和神韵。很多珍贵原作只有一件,通过木版水印的复制,可以延长其艺术生命,让更多喜爱它的人能够欣赏甚至拥有它。她说,想把从师傅那里学到的技艺和自己30余年的心得传授给3个徒弟,让他们把木版水印继续传承下去。

1956年,高正刚19岁,被派到甘肃省酒泉文化馆工作,工作中,他慢慢注意到一种叫宝卷的吟唱文学。

近年来,随着生产性方式保护的逐步开展,越来越多非遗项目进入市场。谈到这一话题,很多传承人表示,非物质文化遗产的传承与发展,市场化是很好的手段。但他们也同时提出:要加强管理,守住手工技艺的底线,严格按照传统工艺去做。

讲卷人随身带着16开线装卷本,聚拢起乡亲们讲些民间故事。卷本多为传借誊抄,借卷的人也必须说请卷,高正刚说,这透着民众对宝卷的敬重。

6月8日,扬州雕版印刷技艺传承人陈义时在中华典籍与非物质文化遗产特展上演示刻版绝活。

一把火烧光珍藏

如果一味追求产品数量、经济效益,以现代工艺取代传统手工艺,那非遗项目也就丧失其文化价值了。文化部非遗司副司长马盛德说,遏制过度开发、盲目开发、甚至大肆滥发现象的发生是我们保护工作的一个紧迫任务。

十来年间,高正刚抄录的宝卷堆了两大摞。却在文革间,被一把大火烧毁,当时,高正刚哭了。但他知道百姓喜欢宝卷,“拉起窗帘,躲被窝里打手电抄宝卷。”

关键词:雕版印刷

三中全会后,高正刚出任酒泉文化馆馆长。全馆工作人员扛着收录机下乡记录宝卷,又请来老讲卷人一面录音,一面学唱,讲上半个月。

现在,酒泉文化馆收集了170多本共计76种不同的宝卷,占到权威的存世宝卷总目录的70%,其中精选的部分已正式出书。

宝卷面临失传

高正刚说,宝卷作为大众文化,以前广泛流传于乡间,他也是在采风过程学会的。

然而,随着娱乐活动的相继出现,宝卷不再吸引年轻人,会讲的也多是老人。

木版水印面临挑战

木版水印 雕版印刷术的一种,用于复制中国著名的书画,历史悠久。2006年5月20日,该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

窗户上是双层玻璃,墙壁上的加湿器吐着水汽,三五水印师傅在一片雾蒙蒙中各自创作、互不打扰。王丽菊偏居在工作间靠西侧的窗户旁,从1979年到荣宝斋上班,30年来她没换过工作。

入行后先当3年学徒

1979年,高中毕业的王丽菊进了百年老店荣宝斋,先当了3年学徒。

她介绍,这项工作对环境要求苛刻,温度和湿度都要满足条件,而且“刷、掸、压”等基础技法也难掌握。

步骤繁琐不觉苦

木板水印起源于雕版印刷术,专门用于复制中国传统书画,通过将原画分色、每道色分别刻版、多次叠加按色套印而成,但每幅画从哪个版入手、以何为主题,则全靠工匠师傅的功力。王丽菊说,复制者的领悟是对作品的第二次创作。

去年,王丽菊复制《岳阳楼记》,由于画幅上人物较多、线条繁琐,单是刻版就制作了约百份,为避免人员干扰,她将工作时间安排在周末或每天早晚。“在一片安静中,与千万里时空外的原作者对话”,王丽菊感觉这是穿越时空的神思交汇。

面临新技术挑战

近年来,机械彩印技术给木版水印带来了不小的冲击。尽管这项技术可以一次成型、大量复制,但在王丽娟等传统技艺人看来却“缺了层次,少了韵味”。

作为木版水印技艺的传承人,王丽菊希望有更优渥的政策来扶持这项技艺及其入门者,只有耐住寂寞,耐住清苦,方能在水汽氤氲间复制出中国画的气韵。

羌笛声声板房“巡演”

羌笛 我国古老的单簧气鸣乐器,已有2000多年历史,流行于四川北部阿坝藏族羌族自治州羌族居住地。2006年5月20日,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

两支长约15厘米的并排竹管,管头塞着两片竹簧片,80岁的羌族老人何克支双手手指捏住笛身,嘴一抿,乐声便飘荡在了首都博物馆非遗文化展厅里。

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,羌笛传承2000多年,传达着羌人的思念向往之情。

羌笛声伴着何克支,响了70多年。从七八岁开始跟着父亲学羌笛,何克支便从心里喜欢羌笛,他每天必须练上两三次,几十年不变。

年轻时的何克支自己上山砍竹子,制作羌笛。制作难、学习难,学的人不多,吹得好的多是老人,却也先后故去。

1964年,政府开始重视少数民族文化,何克支成为全国民族文艺大汇演中唯一的一个羌笛艺人,在北京连演了40多天,毛主席也成为观众之一。

上世纪80年代是改革开放年代,何克支有了徒弟,但学羌笛需要天分,何克支的6个徒弟也有了很多弟子,但真正吹得好的不过五六人。让老人欣慰的是,孙女何美燕成为当地唯一一个能吹好羌笛的女孩子。

“我想发展羌文化”,板房成了何美燕震后的居所,但这并不妨碍她对未来的美好设想,她还想办一个乐团,在全国巡回展演。

本文由金沙贵宾会发布于历史资讯,转载请注明出处:世界最早雕版印刷品亮相中华非遗特展,坦陈面

关键词: